المال أحد الضرورات الخمسة وسائل اكتسابه وطرق استثماره وحمايته فى الشريعة الاسلامية / مقدمة من الباحث محمد خلف تمام أبو رحاب ؛ إشراف جابرعلى مهران، محمد عبد الرحيم محمد.
Material type: TextLanguage: Arabic Publication details: 2005Description: 507 ص. ؛ 24 سمSubject(s): الأموال (فقه إسلامى) | النظام المالى فى الإسلامGenre/Form: رسائل جامعيةDDC classification: 253 Dissertation note: أطروحة(دكتوراه)-جامعة أسيوط، كلية الحقوق، قسم الدراسات العليا والبحوث، قسم الشريعة الإسلامية، 2005. Summary: توضح الرسالة دراسة المال من خلال الأحكام الشرعية البحتة أى انه ليس مقارنا بالقانون الوضعى ذلك لأنى لست من المؤيدين لهذا النهج الذى ينزل بشريعة السماء الى وضعية وانين الأرض ويضعهما جنبا الى جنب على مائدة البحث تمهيدا للحكم عليهما والترجيح بينهما وأين الثرى من الثريا؟ ان أحكام الشريعة الاسلامية أنزلها الله سبحانه وتعالى الذى من صفاته العلم والحكمه واللطف والخبرة فهو سبحانه العليم الحكيم اللطيف الخبير أما القوانين الوضعية هى من صنع الانسان الذى من صفاته الضعف وخلق الانسان ضعيفا ومن صفاته ايضا الظلم والجهل انه كان ظلوما جهولا فلا وجه للمقارنه بين أحكام الشريعة الاسلامية وبين القوانين الوضعية.Item type | Current library | Home library | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Books | School of Law | School of Law | 253 ر م م (Browse shelf (Opens below)) | Available | 100510 |
إشراف جابرعلى مهران، محمد عبد الرحيم محمد، حسين عبد المجيد حسين.
أطروحة(دكتوراه)-جامعة أسيوط، كلية الحقوق، قسم الدراسات العليا والبحوث، قسم الشريعة الإسلامية، 2005.
ببليوجرافية : ص. 476-496.
يشتمل على إرجاعات ببليوجرافية.
توضح الرسالة دراسة المال من خلال الأحكام الشرعية البحتة أى انه ليس مقارنا بالقانون الوضعى ذلك لأنى لست من المؤيدين لهذا النهج الذى ينزل بشريعة السماء الى وضعية وانين الأرض ويضعهما جنبا الى جنب على مائدة البحث تمهيدا للحكم عليهما والترجيح بينهما وأين الثرى من الثريا؟
ان أحكام الشريعة الاسلامية أنزلها الله سبحانه وتعالى الذى من صفاته العلم والحكمه واللطف والخبرة فهو سبحانه العليم الحكيم اللطيف الخبير أما القوانين الوضعية هى من صنع الانسان الذى من صفاته الضعف وخلق الانسان ضعيفا ومن صفاته ايضا الظلم والجهل انه كان ظلوما جهولا فلا وجه للمقارنه بين أحكام الشريعة الاسلامية وبين القوانين الوضعية.
There are no comments on this title.