النظرية العامة للإبراء في الفقه الإسلامي : ربيع دردير محمد علي. دراسة مقارنة / مقدمة من الباحث ربيع دردير محمد علي ؛ إشراف على البدرى احمد الشرقاوى، عبدالرحمن محمد محمد عبدالقادر.
Material type: TextLanguage: Arabic Publication details: 1990Description: 496 ص. ؛ 24 سمSubject(s): الإبراء -- (فقه إسلامي)Genre/Form: رسائل جامعية DDC classification: 253 Dissertation note: أطروحة (دكتوراه)-جامعة أسيوط، كلية الحقوق، قسم الشريعة الإسلامية، 1990. Summary: قسم الباحث الرسالة الى قسمين يسبقهما مقدمة : لبيان اهمية الموضوع والسبب الداعى الى اختيارة : الاول : ثلاث ابواب : 1- فى بيان حقيقة الابراء ، 2- فى بيان اركان الابراء ، 3- فى انواع الابراء واوصافة وآثارة ، الثانى : تطبيقات على الابراء فى الفقه الاسلامى. تعريف الابراء, وبيان مشروعيتة, وحكمه كما عمل تعريف الابراء فى اللغة والاصطلاح ومشروعية الابراء من الكتاب والسنة والاجماع والحكم التكليفى للابراء عند الفقهاء وفى تمييز الابراء عن غيره التصرفات المشابهة وعرض الباحث : للتفرقة بين الابراء والاسقاط والتفرقة بين الابراء والترك والتمييز الابراء عن لفظ البراءة وعرض لطبيعة الابراء عند الفقهاء , وهل هو اسقاط أم تمليك , أم دائر بينهما ؟Item type | Current library | Home library | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Books | School of Law | School of Law | 253 ع ر ن (Browse shelf (Opens below)) | Available | 100516 |
إشراف على البدرى احمد الشرقاوى، عبدالرحمن محمد محمد عبدالقادر.
أطروحة (دكتوراه)-جامعة أسيوط، كلية الحقوق، قسم الشريعة الإسلامية، 1990.
يشتمل علي إرجاعات ببليوجرافية.
قسم الباحث الرسالة الى قسمين يسبقهما مقدمة : لبيان اهمية الموضوع والسبب الداعى الى اختيارة : الاول : ثلاث ابواب : 1- فى بيان حقيقة الابراء ، 2- فى بيان اركان الابراء ، 3- فى انواع الابراء واوصافة وآثارة ، الثانى : تطبيقات على الابراء فى الفقه الاسلامى.
تعريف الابراء, وبيان مشروعيتة, وحكمه كما عمل تعريف الابراء فى اللغة والاصطلاح ومشروعية الابراء من الكتاب والسنة والاجماع والحكم التكليفى للابراء عند الفقهاء وفى تمييز الابراء عن غيره التصرفات المشابهة وعرض الباحث : للتفرقة بين الابراء والاسقاط والتفرقة بين الابراء والترك والتمييز الابراء عن لفظ البراءة وعرض لطبيعة الابراء عند الفقهاء , وهل هو اسقاط أم تمليك , أم دائر بينهما ؟
There are no comments on this title.